6月7日
今天上午顺着与岳庙相反的方向，坐车来到了灵隐寺－飞来峰。
飞来峰：门票35元/人，大宝17.5元/人
总体印象：一般吧，有点历史渊源。印象分：80
灵隐寺：门票30元/人，大宝15元/人
总体印象：规模倒是很恢宏，名气也大。但作为旅游点印象比较差。印象分：70
通往正门的路两旁，全是些商品铺子。一群人高声喊着：两元一柱香！两元一柱香！实际买的时候是五根捆绑在一起的，分别供五个不同的佛殿。谁会只单买一柱香呢。心想来灵隐这个大寺还能在菩萨面前过？不奉上一柱香？花了十元钱在下面买了一捆，准备带到山上。
来到售票口，见到门票是35元/人，小孩要17.5，就花了五十几块钱买了两张票。
这时，一位比我大不了几岁的大姐，长得及其像林黛玉的扮演者陈晓旭（刚去世的那位），在我后边问我关于套票不套票的问题。这大姐在来时买香的时候就与我搭过话，她是专门来灵隐寺许愿的。我想什么套票不套票的，它这票上明显写着“灵隐飞来峰”的字样，再说人来这里不就是冲着灵隐寺来的吗？怎么会卖的不是灵隐寺的票呢？也没有在意，心想一定是这大姐多疑没主意，就自顾自地往景区里走去。
刚进这景区的大门（售票处是在大门外边的），就有不少私人的自称导游的贴上身来：“小姐，找个导游吧。这里没导游的话没法看。”“小姐，我带你抄近道上灵隐寺，这边的道只上飞来峰，到不了灵隐寺的。你来不就是来看灵隐寺吗？”“小姐，就花十块钱嘛，你走这条路有很多人的，都是旅行团挑些不重要的景点随便看一下，人很多。我带你到好的景点去看。这条路你要是走过去的话，就进了老虎洞了，进了老虎洞有讲究，进了就不能出来了！”…….FP，我被老虎嚼了不成，听你在这xia摆乎。这些人估计是不是一些下岗职工啊，被安排到灵隐寺附近宰客创收，一个月交点管理费什么的？看样子，他们的肚皮里只装些这石头、那石头有什么讲究，整点神秘感做幌子自己还感觉良好呢。这些人简直是太烦人了，好说不行，非要赶他们才没趣的离开。由此看到景区的管理者是睁只眼闭只眼放任自流的。这是我对灵隐寺景区印象不好的第一点。
自己领着大宝过了青林洞还有几个菩萨洞等等，感觉根本没像野导游说的那样没导游就没法看，或者说是不值得看。不值得看那些旅游团一批一批地还不被游客骂死？一定是飞来峰精华的部分。有些地方有典故，我们就随时听听络绎不绝的正八经的旅游团导游的讲解，同样获益匪浅。他们领得太快了，我看那些跟团的人还没等怎么看石壁上的佛像，就被导游急匆匆地领走了。我和大宝倒不紧不慢的，从这个洞看到那个洞，看石佛的年代，再对照洞门口的说明，把那么多尊石佛的历史价值估了估名次。其实，就是一个年代谁最久远的问题。大宝还在相传是济公活佛睡觉的石床上躺着留了个影，只有矮矮的不到一米的高度，上面就是石壁了。这待遇跟团旅行的人是享受不到的，他们只有时间听完导游匆匆的讲解，挨个的被指示从石床上从左到右摸一趟，就往前走了。这其实是个很重要的景点。据说这样摸一趟就能怎么怎么地，我也没去记它。有什么用呢？都摸了，还都能咋地？
经过石洞爬上山去，山上很多树根、枝桠、藤条交错缠绕在一起，起了些名字类似“连理枝”啊什么的，让游人驻足留念。这些盘根细节还是蛮漂亮的，别处不多见，让我想到了西游记中的盘丝洞。在山上转了一会儿，我们就抄山路拐来拐去来到了灵隐寺的附近。
这山路两旁主要也是些有名的石雕佛像，大肚弥勒、多闻天王等等，还有其它大大小小的佛像不计其数。看来这飞来峰附近的确是古来的佛家圣地。只是现代人在挖掘了古人的佛教文化基础上，除了把他们作为资本供人参观收钱外，佛教的精神又继承发扬了多少呢？没怎么看出来。
到了灵隐寺大门附近，没把我鼻子气歪了。这是我对灵隐寺景区印象不佳的第二点，也是最重要一点原因。原来果然如开始那位“多疑”的大姐怀疑，要进灵隐寺要再次格外买票！大人30，小孩（连啥事不懂的小婴孩）也要15元的门票。别说最小的小孩，就象大宝这么大的孩子，他进了寺里面能看什么，能懂什么？也没什么景色，就是一个宗教圣地而已，来的都是信徒，都是冲着对佛祖的尊敬和虔诚拜佛而来的，这不是利用信徒对佛的虔诚变相利用佛搂钱吗？太缺德了。而且在山下不明说门票是不包括灵隐寺的，还打着灵隐寺的标签，这不是欺诈行为吗？网上有很多游客对此愤愤不平，这是后来看到的。确实，从这点讲，灵隐寺景区的管理者们就是在利用佛祖收钱。有人讲，如果他们单卖灵隐寺票的话，就不会有人去看飞来峰了，我觉得确实如此。如果我早知道刚才买的票仅仅只能看个飞来峰爬爬山的话，我一定会重新掂量。可现如今，山爬上来了，庙却进不去。想进去，交钱！什么玩意儿？土匪一级。我觉得杭州的旅游怎么还有这样的事情，把灵隐寺这个中国第二大名寺的名声都玷污了。除非需要再来许愿或还愿（那是冲着佛祖去的），要不然，一辈子不会再来这个地方。事实上，这些旅游点的人不正是抓住了人们的心理－你想来求佛就得给我交钱，这样，他们不就靠佛祖赚够了钱吗？旁边也有很多游客非常气愤，那专为灵隐寺卖票收钱的售票处还装修得特别好，一大串六、七个窗口，窗口的土匪一个个还作威作福，跟游客说起话来怒发冲冠的样子，象欠了他们好几吊钱似的。后来几经踌躇，还是进吧。不是因为钱，是因为就象被讹被骗了一样，咽不下这口气。象那些本地经常来烧香许愿的人，是不是每次来都得白白多花上三十五块钱？这杭州一部分人也够狠的，在佛祖跟前也只认得钱。话说回来，象他们这样整天守着佛庙的人，他们对外说佛祖怎么怎么灵，他们自己的心里哪里会信这些？他们要信的话，就不会利用佛祖菩萨往他们自个儿的钱眼儿里钻了。
进了灵隐寺，的确有一种大寺庙的俊美和气概。每座佛殿和菩萨殿都修得巍峨雄伟，庄严气派，依山而层层拔高。殿内，高大的佛像颔首俯视，法相庄严，让每一个入殿的人肃然起敬，心生悲悯自己、悲悯苍生之情。最上面的文殊院要爬很高的上山的阶梯才能上去，建在万树丛林之中，林中隐现石刻大字：庄严国土。我们坚持了好久，尤其是大宝，在烈日炎炎下，忍着饥饿，耐着口渴，最终爬上了灵隐寺最高的殿。我们坚持到了目标，为文殊大士敬上了我们虔诚的心意。我想，在这崇山峻岭之中菩萨会感应到我们的诚意的吧。一个小小的孩子，用小腿儿爬上了最高的台阶，菩萨应该护佑这样的孩子。
值得小提的有三：
一、 很多人虔诚信奉的药师佛，在此地受到不公正待遇。我们拜佛的时候，看到药师佛佛座后面的屏障已发潮发霉，黑乎乎的一片，还隐约可见蜘蛛网。这就是他们那些灵隐寺管理者对佛的照顾。这是对灵隐景区印象不好原因之三。
二、 在文殊院碰到一个五六十岁的老女人，瘦瘦的，在一位出家女尼向菩萨行完跪拜礼后，竟然向人家女尼姑乞讨。听见那女尼为难地说：施主，你也知道我们出家人是以众生的香火钱和捐款为生的，也是量入为出。我没有权利把众生的捐款再转捐给你。那老*O又嘀咕嘀咕说她的钱包丢了，让女尼发发善心。女尼摇摇头走了。她又来向我和大宝要钱，然后向另外的两位游客伸手，都遭到了拒绝（这山顶上的殿上人本来就不多）。那老太婆穿得挺好，就是两手空空，口袋空空，这就说明了她是个丢了钱包一无所有的人？我看正说明了她想空手套白狼吧，还恬不知耻地向人家出家人要，真不要脸。而且在菩萨眼皮底下行骗，真不怕遭天打五雷轰，轰到山底下得了。对，就是个骗子，要不然怎么爬这么高跑上来要钱，下面的殿游客那么多。肯定是个骗子。这是对灵隐景区留下不好印象之四。
三、 灵隐寺的公共卫生间很不干净，是杭州去过的所有公共卫生间中最不干净的一个。这是对灵隐景区印象不好原因之五。（五条原因，说完了，所以70分）
小大宝在拜佛的过程中也有些小花絮。
跟我出来这么长时间，见我拜佛的次数也不少。他个小样到灵隐寺来坚持要学我拜佛。我同意了之后，他就学着我的样子，眼睛微闭，双手合十，像模像样地拜起来。还挺虔诚的呢。后来我发现，他拜佛的时候不完全学我了，而是模仿着高高在上的菩萨的手势和姿势，或者叫佛印吧，拜了下去。小模样实在可爱，又在心底默默的向菩萨祷告：小孩子不懂事，请不要见怪。拜完药师佛后，大宝不小心把剩下的唯一一柱香的底部给弄断了。我大发雷霆，让他自己在拜文殊时向菩萨承认错误。他惊惶失措，果然在文殊的殿堂不断的重复：菩萨对不起，我不小心。对不起，我不小心。相信菩萨会原谅他的。
出了灵隐寺，已是下午快两点了，必须赶紧找地方给大宝吃饭。我们拖着疲惫不堪的身体（因为爬完灵隐寺实在太累了），坚持走到了山下。景区吃饭的地方很少，有一、两家看起来能宰死个人，所以，坚持往公路走。沿街看到挂着大馅水饺、茶蛋、面条的一家小餐馆，心想不会太贵吧，就领着孩进去了。
先要了一碗西瓜，3元一碗，可以吧，解解暑。再来点吃的吧。面条没有了，只有水饺，15块一盘，一盘15个，杭州的消费水平。这样的一顿饭还不如去吃肯德基。看来在杭州到肯德基消费，就属于餐饮的最低消费了。
吃完饭，出门就是西湖。在苏堤上吹着风，慢慢地走，想把西湖的印象完全消化带走，留在记忆之中。杭州是一座迷人的城市，适合居住，但有生之年，我会不会到这座城市非旅游地生活一段时间呢？看机缘吧。现在杭州的房价炒得那么高，西湖周围的楼盘2万元/平，这哪是一般人能接受的。暂时这几年，还是呆在我那收入不高，消费不高（与大城市比起来），气候还算不错的家乡小城市，过着过得去的生活就可以了。人有好多生活方式，你可以选择。但在选择的同时，你必须有付出，还必须得放弃。
对着西湖层层叠叠的水波，忽然觉得这对于我来说，只能是暂时得以享受的美景，暂时受用，但不属于我。真正属于我的，依然是我远方的家乡，远方的家，远方的亲人和爱人，等着我归去。
我的心已蠢蠢欲动，我想回家。西湖的暖风曾让我陶醉，却没有让我沉醉。这里不是我的家。
给老公发短信联系，最终决定今晚启程到杭州火车站，或今晚去上海，或在火车站边找地方暂住一宿，明天一大早再去。反正，我要回家了。 |
