《黄帝内经。灵枢》简注【转】

五乱第三十四（节选）
黄帝曰：“经脉十二者，别以五行，分为四时，何失而乱？何得而治？”岐伯曰：“五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱。”
发微：经脉十二者：手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。别以五行者：手太阴、手阳明属金；足阳明、足太阴属土；手少阴、手太阳属火；足太阳、足少阴属水；足少阳、足厥阴属木。分为四时者：肝木春季当值、心火夏季当值、肺金秋季当值、肾水冬季当值。五行有序者：木、火、土、金、水无过亢无过卑，相生相克制化有序。四时有分者：春暖、夏热、秋凉、冬寒，四季分明。相顺则治，相逆则乱者：经脉气血无过亢无过卑，依五行制化之序相互依存相互制约，各司其职该当值就当值，如此便是相顺，便可以无病而体健，反之则为相逆，则百病丛生。

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五乱第三十四（节选）
黄帝曰：“何谓相顺而治？”岐伯曰：“经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春秋冬夏，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺之而治。”
发微：经脉十二以应十二月者：以干枝之数归演经脉与十二月的相应关系，此不是本篇主要内容，故不在此详解，待到相关篇章详解。
春秋冬夏，其气各异者：春暖而少阳主气，夏热而太阳主气，秋凉而太阴主气，冬寒而少阴主气。少阳主“生”，太阳主“长”，太阴主“收”，少阴主“藏”。
营卫相随，阴阳已和，清浊不相干者：营血属阴，随秋冬之气而主令，主司内守；卫气属阳，随春夏之气而主令，主司卫外。卫阳在外，营阴之使也；营阴在内，卫阳之守也，如此便是阴阳已和。营血有形故谓之浊，卫气无形故谓之清，营行脉内，卫行脉外，各随其季节之气而各司其职，互不干扰。

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五乱第三十四（节选）
黄帝曰：“何谓相逆而乱？”岐伯曰：“清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。故气乱于心，则烦心密嚜，俯首静伏。乱于肺，则俯仰喘喝，接手以呼。乱于肠胃，则为霍乱。乱于臂胫，则为四厥。乱于头，则为厥逆，头重眩仆。”
发微：清气在阴者：卫气滑疾剽悍，主司卫外，若逆于春夏之气而失其卫外之权，不行于分肉之间而趋向于内。
浊气在阳者：营气行于脉内，主司内守，若逆于秋冬之气而失其内守之权，徒行脉内而欲外越。
营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是谓大悗者：营气徒行脉内而失于内守，卫气不行分肉而逆行胸腹，如此清浊各失其职而逆乱于胸腹，可见胸腹烦闷。
胸腹是气机升降出入的枢纽，手少阴心经、手厥阴心包经、手太阴肺经从胸走手，足阳明胃经过胸腹，气机逆乱于胸腹则可影响心经、肺经、胃经的气血运行；气机逆乱于胸腹还可影响四肢气血运行；气机逆乱清阳不升则可影响头部气血运行，故有五乱。五乱者非乱于五处，而是气机逆乱后，或影响心经而见心烦、俯首静伏；或影响肺经而见俯仰喘喝、接手以呼；或影响肠、胃经而见吐、泄；或影响四肢而见手足逆冷；或影响头而见厥逆、头重眩仆。

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