最近坛子里“寂寞”成风，不经意间“寂寞系”已悻悻然登堂入室。因为早过了为赋新词强说愁的年龄，近年已很少敢再用这个词了，但是预计这个稍显扎眼的词还将不断撞击同学们的眼球，姑且来一次朝花夕拾、鸳梦重温，追寻一下坛里坛外“寂寞”的萍踪。
受寂寞上海路的友情提醒，再次拜读了梁实秋先生的《寂寞》：“寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”.....”
最耐得住寂寞的当称隐士，梁老的立意暗合了“小隐隐于山，大隐隐于市”的说法，但是又有人说“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”（说这话的一定是当官的）。基于传统文化的辩证思维特性，历来文人骚客在“庙堂”与“江湖”间徘徊，于“出世”及“入世”间犹豫，学而优则仕或仕而优则隐，出世与入世是可以转化的，二者统一于日常生活之中。
赘述了理论，再来联系一下实际，最近“寂寞系”之所以席卷坛子，领军人物镇坛之宝寂寞星海居功至伟，该同学秉一代宗师“寂寞得像个鸡蛋”嫡传，深谙《寂寞神功》，脚跨出世入世边缘，表面上厮混酒肆放浪形骸指桑骂槐进退自如，暗地里频使“黯然销魂掌”左冲右突，举座神魂颠倒失魂落魄之际，上下左右咸湿其手；掌力不及之处电眼开合，“伤心断肠剑”直指人心，此两招足以令其人见人爱花见花开。
笔者有幸因错坐某美女同学之席位，无意中误中其“伤心断肠剑”。该同学洋洋洒洒手舞足蹈之际，长脸左上侧45度微扬，电花火石般投来惊鸿一瞥，可谓天外来仙一剑封喉，孤寞指数9，寂寥指数9，那一刻春心荡漾不能自已，若不是坚定的素食主义者，难免暗生断臂之念，堪称广种薄收愿者上钩之必杀绝招----足够自信的女同学尽可与之对对眼。
说到这儿同学们好疑问了，这说来说去寂寞是一种艳福啊，列位看官，镇版之宝早就委托笔者草拟帮规（参见拙著《作风是无形的力量》），“寂寞系”在这点上尚能恪尽操守，深陷齐人之氛围，不敢享齐人之艳福，若练寂寞神功，必先挥刀自割（再次强调，自割非自宫，部位不同），所以说即便沾上些许艳福，也只是相当清苦的艳福---简称清福。
梁老未卜先知，上世纪30年代就总结“在这种境界中，我们可以在想象中翱翔”，“跳出尘世的渣滓，与古人同游”，最后得出结论：“寂寞是一种清福”，是啊，寂寞是一种清福----清苦的艳福。
[ Last edited by 刘冈 on 2006-4-16 at 12:14 ] |
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