智慧吧(76)__雷出地奋//
大象：雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
注释：奋 = 震动之状。乐 = 和谐有规律之声，可养正闲邪以陶冶性情，其和可感鬼神。崇德 = 褒崇功德。殷 = 盛也。荐 = 进也。上帝 = 天也，有生生之德。祖考 = 祖先也。下以字 = 犹而也。
解译：春雷由大地中震奋而出，豫卦象；先王借此制作音乐以赞颂功德，盛大进献给上天，并以祖考配享。
解述：震雷大地中震奋而出，催生万物，万物欣欣向荣，故为豫乐之卦；又坤顺震动，和顺的律动，有如音乐的象征，故曰作乐；制礼作乐是帝王之事，故曰先王；豫卦是顺天应人，扫除群邪，功成之时，生民悦乐之状，故先王作乐以崇德也.功之成，德之就，乃是顺天而行，天乃佑我，且是祖宗德行彰显庇荫，又上天有生生之德，祖宗有生我之德，故曰殷荐之上帝以配祖考，以此昭明于后代，警惕于后代。
参考：
老子：乐出虚也；
礼记：不使放心邪气得接焉。合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。乐者天地之命，中和之纪，人情之所不能免也。
孝经：郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝；
论语：子在齐闻韶，三月不知肉味；
子曰：韶尽美矣又尽善也，武尽美矣，未尽善(杀戮)也；
史记：吴季札聘于鲁，请观周乐，为歌周南召南，曰：美哉，始基之矣，犹未也，然勤而不怨.舞大武，曰：美哉，周之盛也其若此乎；
郑玄：王者功成作乐，以文得之者作籥舞，以武得之者作万舞.
王夫之：宋蔡京为丰亨豫大之说，惑徽宗以奢靡而亡德 ,不崇而妄作为,宋之大晟而已.
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