清明节，我和爷爷、爸爸、大爷他们一起去坟上祭祀，看到隔壁隔壁前来祭祀的中年男子，看似很富的中年人，好家伙，他带了纸糊iPhone、iPad等一应俱全，甚至还带了“小三”。

    我开始注意他，他一边祭祀一边嘴里不停的咕噜着，“爹，您那个年代穷，也没赶上好时候，儿子给你带了高科技产品和‘小三’，你在那头好好享用。”

      我扑哧笑了出来，他转头瞟了我一眼。

　　我跟家人去祭祀，看到了花花世界。除了高科技产品和“小三”外，我还看到很多“二奶”、“全陪保姆”等低俗祭祀品。其实，清明时节，人们用一些物品祭奠先祖无可厚非，但是有些人却以“二奶”等低俗祭品祭奠祖先。对于这种低级庸俗之风，我认为应斥之为“这是对孝文化的莫大亵渎”，大加挞伐。这当然是应该的，但是我们似乎更应该思考：出现用“二奶”祭祖这样的荒唐事，我们该谴责谁呢？

　　那些制造这些低俗用品的商人应该受到谴责。假如商人们不制造这些东西，当然也就不会有人用这些庸俗不堪的东西拿到祖先的墓前。但是，假如没有市场，商人们恐怕也不会制造它们。所以，更应该受到谴责的是那些购买者。在这些特殊“消费者”的背后，到底是什么在支配着他们的“消费”行为呢？

　　现在人们的物质生活确实极大地丰富了，但遗憾的是，人们的精神生活并没有随着提高。在一些人那里，物质生活更是与精神生活成反比例增长，物质生活在提高的同时，精神世界却在萎缩。当他们拿着纸糊的“二奶”祭祖时，只不过折射出他们委琐的精神世界罢了，所谓的“孝文化”与他们何干？

　　我们的物质生活必将越来越丰富，但是在建设物质世界的同时，我们也要关注人们的精神生活，努力提升人们的精神境界。