智慧吧(66)__仁孝//
有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!
/// 注:孝,善事父母.弟,善事兄长.犯,胜也,侵也.作乱,悖逆斗争之事.务,专力.
///译:有若说:能够孝顺父母尊敬兄长而会冒犯长上,极为稀少.不会冒犯长上而喜作乱,从来也没有.君子人讲求的是根本,根本立了,一切道理由此衍生而出.孝悌应该是行仁的开始根本.
参考:
大戴礼:正其本,万事理.
礼运:人者,其天地之德, 阴阳之交,鬼神之会, 五行之秀气也...天地之心,五行之端也.
左宣十二年:人反物(众)为乱..十五年:民反德为乱.
曾子:未有君而忠臣可知者,孝子之谓也.未有长而顺下可知者,弟弟之谓也.
孝经:不爱其亲而爱他人者,谓之悖德.不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼.
吕氏春秋:夫孝,三皇五帝之本务,而万事之纪也.
程子:孝弟行于家,而后仁爱及物,所谓亲亲而仁民也...行仁自孝弟始,孝弟是仁之一事...孝弟谓之行仁之本则可,谓之仁之本则不可.
正义:春秋之时, 学校已废, 卿大夫多世官,不复知有孝悌之道..鲜克由礼,而乱臣贼子接踵而起.
陈冠学:仁以孝悌为滥觞...仁之体现,少而孝悌(仁爱之一),长而仁焉.
赵龙文:孝悌为仁之本,仁是立国之本
按:仁是核仁,有生命意,有博爱意(含生诸善德),有调和得宜意.
按:仁善君子当由孝悌的弟子而来,因为习惯于尊敬关怀故
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