话说姜太公这个词，就是周文王给姜子牙的尊号，跟现在的网名一样，网名求搞怪，尊号求高贵。姜太公，字子牙，小名就无从查起，因为朝代久远，这里就不做考究了。姜子牙同志生于商末周初年代，对于英雄来说，这真是生逢其时。 姜太公这个尊号是货真价实的，有历史典故记载，在《隋书•经籍志》里提到这段历史，并非后人杜撰。试想在那血腥的奴隶社会，不是功勋卓著的人，是不配享有这种荣耀的尊号，当时的社会，朝廷的一切奖赏还主要看血脉关系，就是要与君主十分亲近的人，不像现在凭个人本事也能获得社会荣誉。如此看来，姜子牙同志在当时，也是相当有名望的，像这样的官场牛人，祖上应该大有渊源。 说起姜子牙的祖先，还得从虞夏说起，一直要追溯到大禹治水三过家门而不顾的典故。中国人都知道，老祖宗大禹是治水发家的，而此时的姜氏祖先也是水利专家，传说是炎帝的后裔，掌管四岳，如此根苗正红，而且重权在握，这样的身份在当时知名度应该很高。由于黄河经常改道，洪水连年泛滥，忙得大禹焦头烂额，于是慕名求这个炎帝后裔出手相助，这专业人士一出马，华夏的水患就很快治住了。大禹是个仗义的人，后来的夏启就没有老爸的这个遗传，大禹爽快地把一个叫吕的地方分封给了姜氏祖先，允诺其子孙后代都可以用吕这个地名作为姓氏，以显尊贵。后来出世的姜子牙又名吕尚，姜是他的族姓。 照这样子推算，姜子牙同志应该是个官二代或富二代什么的。可是姜子牙没那么好命，历史总是三十年河东四十年河西，比六月的天还反复无常。到了姜子牙从娘肚子里爬出来的时候，夏朝早就灭了，就连商朝也摇摇欲坠。这个家族现在与朝廷是八竿子打不着的关系，姜氏家族的风光荡然无存，只剩下姜尚一家保持正宗门第，其他没骨气的族人为了活命，各自叛祖离宗了。不值钱的旧物，没人稀罕。姜子牙同志为了生存，不得不放下身段，操刀当街卖起猪肉。再说这兵荒马乱的年代，平头百姓是很难吃上肉的，地方显要又经常赊账，姜子牙上门讨账，对方不给钱还给他一顿毒打，姜子牙同志憋屈之下，只得当街卖酒，酒跟水一样不值钱，姜子牙担酒沿街叫卖，籍此搞几个铜板维持生计。 秀才议论读书，屠夫议论杀猪，姜子牙而今只是一个卖酒的，议论啥呀？人活着总得有个念想，这卖酒的行当只是眼下的营生之计，要想振兴门楣，那还得读书识字，要精通天文地理才行。想到这里，姜子牙白天沿街叫卖讨生活，晚上挑灯读书。他全然不在乎左邻右舍的嘲讽，一直坚持读书，因为他的野心很大，姜子牙发奋读书，不是为了博取功名，他是想搞懂如何平定天下。 不出几年，姜子牙可以说是满腹经纶，可是在当时的商朝，这身本事不管用。那时国家很乱，民不聊生，朝野都很信奉神明，祈求上天给众生消灾免难。于是巫术就流行起来了，平民百姓的芝麻小事都要咨询神灵，至于商朝的国事就更加不用提了。当时的国事看起来是神灵说了算，其实是巫婆说了算，这样子搞，朝政自然一塌糊涂。朝廷如此当国，姜子牙的韬略文才不如巫婆的一柱焚香。 此时让姜子牙悲催的不仅是个人仕途问题，更揪心的是婚姻问题，中国自古不孝以无后为大，况且姜子牙苦读圣贤书，知道修身齐家治国平天下之间的内在关系。眼下时势不济，就退一步，修身齐家吧！姜子牙此时修身已经很不错了，他可是中国最早的兵圣，姜子牙的谋略兵法，许多后起之秀也无法与之媲美。他的兵法韬略，因为年代久远，而今都无法考证了。可是姜子牙在齐家这个问题上，就没有这样显摆了。姜子牙在中国怕老婆历史名人排行榜上，那是资历最早的。 姜子牙当时的经济状况就像刚解放的新中国，只能用一穷二白来表达。姜子牙读书识字，前期一些粗浅的东西，他用卖酒得来的铜板还能勉强应付。要是买那些精妙的典籍来研习，对于当时的姜子牙只能是痴人说梦。肿么办？商周时期，典籍是个宝，不像现在一上书店就能找着，使几个小钱就能买来读。为了进一步研习文武韬略，姜子牙肯定得想法子，眼看到了成家的年龄，自己手头又没钱，姜子牙橫想竖想，一咬牙就做了人家的上门女婿。 那年头做上门女婿，不像现在这样像个大老爷们轻松快活，吃人家的还睡人家的，姜子牙当时就跟童养媳差不多，而且在女方族谱上，族长在姜子牙的名字上头还要标记一个红点，表示从他以后的子嗣不属于纯宗族品种。这对于当时的男性同胞是一种严重的精神打击，比现在做了变性手术还令人无所适从。姜子牙给人家做上门女婿，说白了就是给别人当家奴，那时穷人的孩子没钱成家，就必须找一户人家把自己嫁了。在战国策里面就提及了姜子牙是齐之逐夫，看来当时做人家上门女婿已经比较流行了。那时的上门女婿跟卖身为奴一样，不像现在男女双方多少还有感情因素。老婆就成了姜子牙嫁过去的主子，要好生服侍。据不少史书记载，姜子牙当时寄人篱下，经常遭遇老婆的呵斥打骂，因为有钱可以继续研习韬略，姜子牙只能忍气吞声。姜子牙后来当上齐国的开山君主，他也一直保持惧内的风格，可见世俗的力量是多么的强大。 更多精彩内容尽在《大国推手：历史就是这样被改变》 | 
