今天的故事说的是无常，它来自《大庄严论经》
曾经舍卫国里有个很穷农户，过着有上顿没下顿的生活。
农户总是梦想发财，有时候干完了农活，便喜欢躺在树荫下空想：“要是有一天，我走路的时候捡到一笔无人认领的巨款，或者是买了彩票，独中亿万奖金那该有多好呀。”
可是理想和现实差距还是太大，即便每次有流星闪过的时候，农户都要冲出去把相关愿望许了一次又一次，而每次出门的时候，农户也会把眼睛睁的大大的，盯着那些可能有好东西出现的草丛和石头缝。但农户从来没有捡到什么好东西，确切的说，连一文钱也没有捡到。
这一天，农户干完了活，他照例躺在树下休息，忽然远远见到两个和尚走来，和尚们慢慢的走到农户的身边，然后停了下来，两个和尚向草丛里张望了一会，其中年长点的和尚说：“阿难呀，你看草丛里有条大毒蛇”。那个叫阿难的和尚回答说：“师父，确实是条大毒蛇呀。”两个和尚说完便离开了。
农户吓了一跳，立即丛休息的地方的跳了起来，他心想，幸好和尚看到毒蛇，若是等我睡着后，毒蛇偷偷的跑出来咬我一口，那就糟了，我要赶快把毒蛇抓住，省得它到处乱咬人。
农户小心的向刚才和尚对着的方位望过去，表面看上去还是挺平静，杂草中也没有悉悉索索的声音，农户不停的移动着脚步，希望从不同角度观察毒蛇，当转到某一个角度的时候，忽然草丛中发出一些亮光。
农户大惊，心想，还从来没有听过什么蛇会发光呢？农户大着胆子扔了一块石头进去，草丛里很平静，农户想：“什么蛇呀，居然如此有定力”。
农户又扔了几块石头进去，依然没有反应，于是农户紧紧握着锄头走进了草丛中，只是毒蛇并没有出现，而是那个发光的地方，是一个半敞的包袱，农户打开包袱，里面居然是一大包黄金。
农户大喜，随后又有点生气，他想：什么出家人呀，刚才分明是看到黄金了，就是怕我上来和他们分，所以，有意骗我是毒蛇，让我不敢进去拿，想等我走了后，再来悄悄拿吧。我把黄金全拿走，气死他们。
农户回到家，忍了些天，完全没有关于何处有人丢黄金的传闻，农户很感动，真不枉我每天晚上盯着天空看，到处找流星，看来我的愿望终于实现了。
农户的生活彻底转变了，以前吃了上顿就要发愁下顿的他，忽然开始又买屋又买田起来，那段时间农户很红，因为每个人都在议论他，议论他仿佛花不光的钱是从哪里来的。
农户很得意，不管怎样，从一个没有任何影响力的小人物，一举变成了全镇最出风头的人物，任谁都难免有些得意。
而此时，关注农户的还有一群人，他们京城里最有名的捕快，因为前段日子，皇宫里失了窃，皇帝很震怒，号称全国防守最严密的地方发生了这种事情，失窃只是丢了点钱，可是如果来的人居心叵测，难说会不会干些其他出格的事情。
于是皇帝给京城的捕快们下了死命令，限令他们一个月之内破案，否则严惩不贷。
眼见破案的时限就要到了，捕快们却一点头绪都没有，而现在发现的重大线索，自然相当的令人振奋。
捕快们悄悄的跑去了农户时常消费的地方调查，发现农户支付给其他人的黄金上居然有国库黄金的标识。捕快们兴奋的不得了，立即把农户抓了起来，农户挨不住审讯，也就老实交待了黄金的来历，当然经验丰富的捕快们肯定是不信的，他们觉得农户给的解释太蹩脚了，大凡偷了东西被抓住的人，给的最主流的解释就是我的东西就捡来的。
捕快也很生气，因为用这个理由糊弄基层的捕快也就算了，现在这个农户居然用这个理由来糊弄全国最最精英的捕快们。
农户最终被定了罪，这个非常不单纯的重大盗窃行为，自然是等待秋后问斩的。农户每天以泪洗面，每到夜晚来临的时候，他便望着监牢里小小窗户等待流星的再次到来，可惜等了许多天，等来的只有一颗扫把星而已。
眼见行刑的日子一天天临近了，农户就要绝望了。
还算运气不错，在另外一起盗窃案中，捕快们抓了一个惯犯，他意外的招出了自己的偷窃的事情，其中就包括皇宫的偷窃案，只是当时被办案的捕快追的太紧，以至于包袱遗失在路上了，后来也曾经找过，可是却没有找到。
农户因此被释放了，那些赃物黄金和用黄金买的东西，自然是全数没收了。
农户回到了家，当年发家以后，他一口气扔掉了许多以前的旧东西，而重新开始过着原来的生活，日子甚至还不如当初了。
农户忽然想起来了当初捡到黄金时那两个和尚对白，农户开始思考，那天捡到的东西，到底是黄金，还是毒蛇呢？
坦荡宽阔大道的尽头，也许只是一条走不通的死路。
泥泞的小路旁，可能郁郁葱葱。
人生最是无常。
无喜何来悲，无散从何聚，祸福总相依。
欢喜中应有一份凝重，悲哀时多留一丝希望。
大庄严论经
复次若闻善说应当思惟必得义利。是故智者常应听受善妙之法。我昔曾闻。舍卫国中佛与阿难旷野中行。于一田畔见有伏藏。佛告阿难。是大毒蛇。阿难白佛。是恶毒蛇。尔时田中有一耕人。闻佛阿难说有毒蛇。作是念言。我当视之。沙门以何为恶毒蛇。即往其所见真金聚。而作是言。沙门所言是毒蛇者。乃是好金。即取此金。还置家中。其人先贫衣食不供。以得金故转得富饶。衣食自恣。王家策伺怪其卒富。而纠举之系在狱中。先所得金既已用尽。犹不得免。将加刑戮。其人唱言。毒蛇阿难。恶毒蛇世尊。傍人闻之。以状白王。王唤彼人而问之曰。何故唱言。毒蛇阿难。恶毒蛇世尊。其人白王。我于往日在田耕种。闻佛阿难说言毒蛇。是恶毒蛇。我于今者。方乃悟解实是毒蛇。即说偈言，
诸佛语无二 说为大毒蛇
阿难白世尊 实是恶毒蛇
恶毒蛇势力 我今始证知
于佛世尊所 倍增信敬心
我今临危难 是故称佛语
毒蛇之所螫 正及于一身
亲戚及妻子 奴婢僮仆等
一切悉无有 而受苦恼者
财宝毒蛇螫 尽及家眷属
我今于财宝 及与亲戚等
视如恶毒蛇 嗔恚发作时
智者宜速离 如舍恶毒蛇
应速求出家 行诣于山林
谁有智慧者 见闻如此事
而当着财宝 封惑迷其心
我谓得大利 而反获衰恼
王闻偈已深知是人于佛语中生信解心。即说偈言
汝今能信敬 悲愍之大仙
所说语真实 未曾有二言
先所伏藏财 尽以用还汝
更复以财宝 而以供养汝
能敬信调御 善逝实语故
大梵之所信 拔梨阿修罗
天王及帝释 我等与诸王
城中诸豪族 婆罗门刹利
尊胜智见人 无不信敬者
能同我信故 现得于花报
今信最信处 应获第一果
