平心的智慧(20)__真人//
1.有真人,而后有真知(大宗师).
2.古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士(谋事)...是知之能登假于道者也///古真人,不嫌少,不夸功, 不谋名.. .是智慧能登上大道者.
3.古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不(重)甘,其息深深...耆欲深者天机浅/// 古真人,睡不作梦,醒时无忧,食不重甘,吐纳深深...欲望深者,难入大道.
4.古之真人,不知说生,不知恶死,其出不欣,其入不距,翛然(无拘束)而往,翛(ㄒㄧㄠ)然而来而已矣...不以心损道,不以人助天///古真人,不知悦生,不知恶死,生不喜,死不拒,生死自在...不以心害道,不妄行害天然.
5.其心忘,其容寂,其颡頯(嗓揆),凄然似秋,暖然似春,喜怒通四时,与物有宜,而莫知其极///无心思,容貌安,额宽大,严肃如秋,温暖如春,无心自然的喜怒,随事合宜,人不知究竟.
6.古之真人,其状义(峨)而不朋(崩),若不足而不承,与乎其觚(独)而不坚也,张乎其虚而不华也///古真人, 神态高大而不崩,以谦下人而不谄,常孤独而不固执,虚怀而不浮华.
7. 邴(欣喜)乎其似喜乎?崔(促而动)乎其不得已乎?滀(聚)乎进我色也,与(豫)乎止我德也,厉(广)乎其似世乎?謷(高远)乎其未可制也,连(合)乎其似好闭也,悗(无心)乎忘其言也.///舒畅自适似很喜乐,举动似出于不得已,内心充实而可亲,宽厚之德令人高兴,胸怀宽广如世界,高远而未可限制,静默近乎封闭,无心思忘了说何话.
8.圣人之用兵也,亡国而不失人心,泽施乎万世不为爱人,故乐通物者非圣人,有亲非仁也,天时非贤也,利害不通非君子也.行名失己非士也.忘身不真非役人也.///圣人用兵亡人国,仍获败国人心,德泽施及万代而无私心,所以说,有心通物非圣人,有心之爱非仁者,推测而知非贤者,利害不通非君子,求名失诸己非士,丧失自己真性者不足以领导人.