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(长篇)【原创】翻开历史看大清-一个票友眼中的中国史

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发表于 2018-9-18 16:56 |显示全部楼层
本帖最后由 历史票友_康永聪 于 2018-9-22 18:35 编辑

(70)【爱新觉罗•努尔哈赤卷】
关于努尔哈赤收服乌拉的原因,还有另一种说法,为了一个女人。
咋听起来,似乎有点影视剧的套路,没有女人不成戏嘛,就连注定是男人游戏的军事战争片,也非要有个女长官,比如《战狼》。
传说中,让努尔哈赤为之大动干戈的女人,姓叶赫那拉,名字不详,一般我们习惯叫她东哥,或者干脆叫叶赫老女。
因为她几次订婚,都没能顺利完成,等到真正出嫁的时候,年纪已经远远超过当时的正常的婚龄,所以称她为“老女”。
大概意思跟现在的“大龄剩女”差不多,事实上并不算老。
东哥是叶赫贝勒布斋的女儿,早期确实被许配给布占泰。当然,属于政治婚姻,其目的在于诱使布占泰参加“联军”,共同讨伐努尔哈赤。那场战争,大家应该也能猜到,就是古勒山大战。至于结果,前面也说过,其中布斋战死、布占泰被俘。
等于说,东哥没了爹,未婚夫也成了阶下囚。
然而,打击并没有到此结束。
不久之后,她接到通知,自己要嫁给努尔哈赤。
做出这个决定的人,是她的叔叔纳林布禄。理由倒也非常简单,毕竟战败,总要拿出点“诚意”来讨好人家。
得知要嫁给杀父仇人,倔强的东哥死活不同意,并放出话:“谁能杀了努尔哈赤,我就嫁给谁!”这等于说,她不仅单方面撕毁跟努尔哈赤的婚约,还向整个女真部落公开征婚。
勇气可嘉,但也导致自己又一次没结成婚。
那么,有人敢应征吗?
不怕死的人,的确还有。
据说哈达部的孟格布禄率先报名,结果被努尔哈赤收拾了。
还有辉发部的拜音达理,当时不肯娶努尔哈赤的女儿,相传也为了能娶东哥。当然,最终也没成功,因为辉发很快也被灭掉。
实在没办法,东哥又想到了“前任”布占泰,并再次与其订立婚约。
被幸福冲昏头脑的布占泰真的去挑战努尔哈赤的权威,结果造成了前面说的局面:部落被灭,只身逃往叶赫。
可惜,东哥也属于比较现实的女人,并没有嫁给这个“丧家之犬”。最终,她选择了蒙古喀尔喀部的莽古尔岱。不过,这个女人显然命不太好,嫁到蒙古的第二年便去世了。
值得一提的是,后来努尔哈赤也征讨了喀尔喀部,不知跟东哥有没有关系。
以上就是关于一个女人的传说,但我个人认为真实程度不高。等于说,努尔哈赤征服海西女真的战争,其实是和女人较劲的过程。
这显然有点太过演义,但我仍然愿意把它写出来,因为一个朋友的建议。
他说:有些传说,虽然不在正史上,但也非常精彩,值得一书。只要事后说明一下,它来自野史或者民间传说即可。
他说的,很有道理。
一直以来,我也相信,所谓正史,只代表官方,不代表真相。
俗话说,听人劝,吃饱饭。
如果写的不好,权当吃饱了撑的。
最后,我可以负责任的说,叶赫的这个女人,在历史上确实存在,因为当事人承认(明越境以兵助叶赫,俾我已聘之女,改适蒙古)。至于说串联了这么多的爱恨情仇,充其量只能算一种猜测。
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发表于 2018-9-22 18:36 |显示全部楼层
(71)【爱新觉罗•努尔哈赤卷】

第四章 建国大业

东海女真那些“小野人”大部分已归顺,即便没有归顺,也构不成威胁。

扈伦四部,只剩叶赫还苟延残喘。

苟延残喘的叶赫还作死,将“老女”嫁到蒙古。

面对叶赫不知道多少次的暗算和背信弃义,众人一致认为应该将其一举将其荡平。然而,努尔哈赤表示反对。理由相当充分,首先,叶赫还有一定实力,一举歼灭尚不具备条件;其次,大明政府强烈反对,此时不该铤而走险;最关键的,为了一个女人出兵,容易让后人误会。(已经误会了)

然而,这些似乎都不是努尔哈赤放弃对叶赫动手的真正理由。在这些看似正确的理论背后,隐藏着他的一个更远大的愿望。

明万历四十四年,公元1616年,正月初一,努尔哈赤宣布建国,国号为“金”,仍然沿用女真族祖先的旧号,年号“天命”,这一年,即为天命元年。努尔哈赤自称“覆育列国英明汗”,正式从一个大明政府少数民族自治区的行政长官,升级为独立王国的最高领袖。

这一年,他五十八岁。

电影《建党伟业》中,袁世凯(周润发饰)说:“历史上开创之主,年皆不过五十,我接近六十,鬓发尽白,无此野心啦。”

有无野心暂且不论,编剧明显功课没做好。远的不说,袁世凯曾经所效忠的朝廷,其开创之主建国时,早已过了五十。

很明显,努尔哈赤“老骥伏枥”,野心勃勃。为了这一天,他已经准备了很久,也必定经过了深思熟虑。

建国不是闹着玩的,所谓一山难容二虎,任何一个王朝的皇帝,都不可能容忍自己的国土上有另一个皇帝存在。任何人一旦宣布独立称帝,再无退路,要么成功,要么覆灭。所以历代领袖们对这个问题往往慎重,再慎重。包括大明帝国的创始人朱元璋先生,能够取得成功的一个重要方针,就叫做“高筑墙、广积粮、缓称王”。过早的暴露自己,没啥好处。

那么,努尔哈赤哪来那么大的勇气?

在我看来,关键在于两个字——时机。

这世间,有种东西,看不见,摸不着,抓不住,但又恍恍惚惚存在。感觉轻若无物,却似乎能主宰万物。老子称之为“道”,佛家说是“空性”,科学界管它叫“万物法则”。这种东西一般人很难掌握,只有被“上天”选中、赋予一定历史使命的人,才能得心应手。然而,并非说这些人可以掌握它,只不过在不知不觉间顺应而已。就好像急流中漂浮的树叶,只能顺势而下。

在“道”的指引下,某个人,到了某个时间,就该做某件事,做了就必定成功,一旦错过,差之毫厘失之千里,就叫做时机。

此时的努尔哈赤,隐约感觉到,时机已经成熟。
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发表于 2018-9-28 17:37 |显示全部楼层
(72)【爱新觉罗•努尔哈赤卷】

至于“成熟”的原因,在他看来,大概有三点:


其一,女真地区已经基本统一。原来那个松散的,以挖野菜、抓野味、打劫为谋生手段的农耕群落,经过他多年的努力,已经被改造成思想统一、纪律严明的强大种族。在他的统治范围,除了苟延残喘的叶赫,再无像样儿的反对势力。


努尔哈赤的称号中,“覆育列国”可以直译为“养育各国”。不难看出,他已经把自己看做天下共主了。


其二,完整的军事制度。也就是电视剧常见的,大家耳熟能详的,八旗。


这里面的“旗”,大概是旗帜的意思。


那么,八旗制度,简单来说,就是通过八种旗帜来划分组织的一种制度,是努尔哈赤在女真部落早先的“牛录制”基础上改造而来的。


牛录,本来是女真人在长期打猎过程中形成的一种临时组织。


很早以前,他们生存的环境,跟现在完全不一样。自然生态没有被大规模的破坏,大片的原始深林里,虎豹豺狼,甚至毒蛇这类的野兽数量肯定比人多。


由于装备落后,在那个时候,打猎肯定不算什么娱乐,甚至还很危险。因此,每次外出打猎,他们总要成群结队,每个家庭或者寨子都会派出一定数目的人。这些本来不太熟悉的人组织到一起,各走各的肯定乱套。一般来说,大伙会选出一个领头的人,给他一支箭,为队伍指明方向。这个领头人称为“牛录额真”,汉语意思为,箭领。


因为属于临时组织,牛录的人数一般也比较随意。少的十几人,多达几百人。


为规范起见,努尔哈赤将每个牛录固定为300人。然后,五个牛录为一个甲喇,也设一个头领,称为“甲喇额真”。五个甲喇为一个固山,头领为“固山额真”。


实际上,固山的汉语意思就是旗。


最开始,其实只有四个固山,也就是四个旗:红、白、黄、黑四色。后来,大家可能觉得黑色不太吉利。尤其黑、白两旗一同行动的时候,给人感觉好像努尔哈赤出了什么状况一样。经过讨论,大家一致决定将黑色改成蓝色。


随着地盘逐步扩大,队伍越来越多,四个旗已经明显不够用。于是,努尔哈赤下令将原有的四色旗,周围镶上一条边:白、黄、蓝旗镶红边,红旗镶白边。这样就有了八种不同的旗帜。原有的四旗称为正红旗、正白旗、正黄旗和正蓝旗。后增加的四旗,因为镶了一条边,称为镶红旗、镶白旗、镶黄旗、镶蓝旗。


虽然后来部队的人数也不断增加,但旗的数目一直没再改变,只有八个,故而八旗制度流传下来。


与此同时,每个甲喇五个牛录的配置也保持不变,这样一来,只能通过调节甲喇的数量来解决规模扩大的问题。

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发表于 2018-9-29 18:10 |显示全部楼层

(73)【爱新觉罗•努尔哈赤卷】


等到入关之后,固山额真又改叫固山章京,汉语译为都统。

这里需要注意,固山额真只是一个旗的管理者,并非拥有者。就好像现在公司里面的职业经理人(CEO)一样,只代表实际拥有者行使权力而已。

八旗真正的拥有者是努尔哈赤和他的家里人。

建国之初,作为最高统帅的努尔哈赤自掌两黄旗,二儿子代善掌握两红旗,侄儿阿敏掌握镶蓝旗,五儿子莽古尔泰掌握正蓝旗,八儿子皇太极掌握镶白旗,长孙杜度掌握正白旗。



掌旗的这些人,一般称为旗主。


各旗的固山额真,只需要对努尔哈赤和本旗旗主负责。因此,从理论上来讲,各旗相对独立,互不干涉内政。


还有一点,需要注意,所谓旗主,也并非如我们想象的,整个旗都归他所有。(努尔哈赤除外)




努尔哈赤在封赏的时候,一般会以牛录为单位。比如,某年某月某日,某个贝勒立功,就会被赐予N个牛录。随着时间的累积,某个贝勒在某个旗可能拥有相对多数的牛录,那他自然成为该旗的旗主。比如,代善父子就在两红旗掌握了绝对多数的牛录。

如果把一个旗比作一个股份公司,旗主就相当于董事长。

那么,也可以这样理解,八旗相当于一个大的军事集团,努尔哈赤相当于整个集团的董事长兼总裁。该集团由八个分公司(八旗)组成,每个分公司又有各自的董事长(旗主)和总经理(固山额真)。八个分公司独立经营,但都要听集团的统一领导。

了解这些,对理解后面汗位争夺的时出现局面,会有很大的帮助。

很多人以为,历史上的少数民族一定对比中原王朝落后。也许很多方面的确如此,但显然不包括军事方面。这也是为什么,他们能多次入主中原的原因。按照我们上面的归纳,八旗制度基本已经具备了现代经营的理念。

当然,八旗制并不单是军事制度。因为八旗的士兵“上马出战,下马牧养”,平时不打仗的时候,他们又变成老百姓,还要正常过老百姓自己的日子。在生活中,难免有鸡毛蒜皮的琐事,所以此时各级“额真”又变成地方行政长官,处理这些张家长李家短的大事小情。因此,它又变成了一种行政组织。

这种军政合一的制度,相对于大明冗余的官僚体系来说,明显简单高效。

数百年后,思科的总裁约翰·钱伯斯先生,对于类似的现象有句精辟的总结:现代竞争已经不是大鱼吃小鱼,而是快鱼吃慢鱼。


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发表于 2018-10-4 21:26 |显示全部楼层
(74)【爱新觉罗•努尔哈赤卷】

其三,人才济济。

在那个靠天吃饭的年代,一个家庭的生产力,主要还体现在人丁兴旺。我们说过,努尔哈赤开枝散叶的能力比较强,光儿子就生了十几个。另外,他还有四个弟弟,一个妹妹,所以侄子外甥也一大堆。更不用说,所谓的“宁古塔贝勒”所构成的整个大族群了。

当然,单凭数量多也不完全说明问题,关键还看质量。

很幸运,质量也相当不错。

能征善战者,不乏其人。

当时比较突出的有四个,被称为“四大贝勒”,分别是大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极。前面提到过,努尔哈赤的儿子中,代善是老二,莽古尔泰是老五,皇太极是老八。阿敏是努尔哈赤的侄子,前面说过,舒尔哈齐的二儿子。

后面我们还会讲到“四小贝勒”。分别是阿济格(努尔哈赤的第十二子)、多尔衮(努尔哈赤的第十四子)、多铎(努尔哈赤的第十五子)和济尔哈朗(努尔哈赤侄子,舒尔哈齐第六子)。这个时候他们还小,只有阿济格勉强算成年,其他三个只能算幼儿,多铎可能还没断奶。在这里,不妨稍微提一下,经过战火的洗礼,那些“贝勒”们也绝非等闲之辈。

还有很多暂时没提到的,也都不可小觑。此时就连努尔哈赤的孙子辈的杜度,都已经独领一旗,整个家族的能力,可见一斑。

大臣就更不用说,额亦都,何和礼,费英东,安费扬古,扈尔汉,还包括猛人扬古利,精通多国语言文字的额尔德尼等。他们的事迹前面已经介绍过,后面还会继续努力。

还有不少汉人,也加入队伍。

当时最有代表性的,要属佟养性。他本来因为跟努尔哈赤交好,被大明朝廷逮捕。后来,朝廷逼迫他做间谍,打探努尔哈赤的消息。结果,他成了双面间谍。后面我们会提到,努尔哈赤特别擅长谍战工作,跟他的努力不无关系。

后来,佟养性还拉拢整个家族,为努尔哈赤效力。

大概也正因为此,佟氏家族也成为爱新觉罗家族最亲密的伙伴。

总的来说,此时的女真,可谓兵强马壮,人才济济,上下一心。对于努尔哈赤来说,的确是绝佳的时机。

但,这似乎并不是全部。
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(75)【爱新觉罗•努尔哈赤卷】

【隐情】

历史有一些细节,很有趣,耐人寻味,却不太容易被注意。
比如努尔哈赤建国的时间,为什么偏偏是1616年?不是1615或者1617,甚至干脆1618年,然后直接进攻大明。
我发现,就在他宣布独立的几个月以前,有一个人去世了。
这个人,名叫李成梁。
前面我假想了一场努尔哈赤和李成梁之间的秘密对话,虽然完全不敢肯定它的存在,但两人之间一定存在着某种不可告人的密切关系。至于真实的情况,有多么密切,前面也说过,只能才猜测。
实在不好意思,因为《明史》没有记载,这也正常,因为《明史》是清朝人编修的。努尔哈赤不会,也没有机会,将实情告诉编撰的人。
至于“清史”的记载更加模糊,因为那部《清史稿》本身并不能算一部正式的国史,像它的名字一样,只能算一部草稿而已。因此,它里面对于各种人物、事件的记录,并不十分详尽,有的模糊,甚至还有的错乱。
这也难怪,当时《清史稿》的主编赵尔巽先生,受其好友之托出任中华民国清史馆的馆长,组织人员编修清史。
他的好友,名叫袁世凯。
时间是公元1914年。那一年,袁世凯的职务是中华民国大总统。
然而,就在第二年,袁大总统突然自己摇身一变,成了中华帝国大皇帝。只不过,其他人的思想没能转变的那么快。结果,闹得举国汹汹,上下反对,在一片谩骂声中袁世凯黯然离世。袁的离世,让本来就不安的中国,更加动荡。关于他的故事,后面我们还要详细说。
这里只是想说一点:大环境尚且如此,那些编辑人员根本没法安心整理。更何况,其中大多数人还没有正式编制,属于临时被聘来整理、抄写的。幸好赵尔巽先生始终不抛弃、不放弃,历时十余年才完成初稿稿,实属难能可贵。
因为历史的原因,很多历史淹没在历史之中。(有点绕嘴,外国人绝对看不懂,中国语言博大精深)
不过,就好像侦探破案一样,直接证据被销毁的情况下,往往可以通过间接的推理,还原事情的真相。毕竟没有李成梁,努尔哈赤统一女真的事业不会那么的顺畅,建功立业的道路也不会那么的平坦。
“只要你在一天,我可保辽东太平,不枉你一世英名!”
回顾这段历史,冥冥之中,我能感觉努尔哈赤信守了这句承诺,尽管他可能并没有说过。
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(76)【爱新觉罗•努尔哈赤卷】

除了李成梁,还有一个人也死了。当然,这个人对于努尔哈赤选择何时登基来说,算不上至关重要的人物,充其量只能算个牺牲品。

这个人就是褚英。
对于他的死,《实录》中忌讳颇深,“清太祖(努尔哈赤)实录”里根本没有记载,在“清世祖(顺治)实录”才轻描淡写地提到他被处死(置于国法)。
作为努尔哈赤长子,褚英本应该前途无量。虽然女真族没有嫡长子继承的传统,但他骁勇善战,又在乌碣岩大战中立过大功,一直被作为接班人重点培养。
然而,褚英有个缺点,心胸狭隘。
心胸狭隘的人,表面上看着有点狠,睚眦必报。其实,他们的心如玻璃般脆弱,受不了批评。别人稍微说他们两句,甚至有时候无心的言辞,都会令他们会怀恨在心。
这样的人,如果是一个家庭的家长,或者单位的领导,那就会很麻烦。
正因为心态问题,褚英莫名其妙地觉得,自己的弟弟们,还有底下这帮大臣故意跟他过不去。为此,他曾说过:“父汗若死,吾即汗位后,将杀与吾为恶之诸弟、诸大臣”
翻译成白话:等我爹死了,看我不杀了你们这帮跟我不对付的弟弟和大臣们。
类似的话,他总挂在嘴边。
很多时候,事可以做绝,话不能说绝。
如果将来能够顺利接班,到时候真的杀了这帮人也未尝不可。除了道义上可能受点谴责,别的没毛病。可现在权力还没到手,话先说出来,毛病就大了。
因为最关键的一点,“爹”还没死呢。
不用说皇家,就连普通老百姓家里,这话都特别犯忌讳。不信回家你可以试试,说一句:“爹,等你死了,我如何如何……”看你爹消不消你。
更何况,努尔哈赤不是一般的爹,是大汗,是皇帝。一旦做到这个位置,对于权力的欲望远远大于一切。历史上一桩桩、一件件的血案证明,在皇权面前,什么父子、兄弟、夫妻这些所谓至亲,都可以当狗屁。
就这样,努尔哈赤渐渐的冷落了褚英。
不过,即便权力游戏很残酷,毕竟还有一句俗话说得好,虎毒不食子,尽管努尔哈赤不想再用他,也没有打算对他痛下杀手。
褚英之所以最终落得处死的下场,关键还在那句话上。
别忘了,努尔哈赤只是那句话的间接受害者(感情伤害),它还有直接受害者(生命威胁),就是“诸弟”和“诸大臣”。
在他们看来,如果现在不起来抗争,将来肯定死路一条。如果起来抗争,最坏的结果,也不过就是努尔哈赤不相信他们,或者偏袒褚英,将他们处死。当人被逼到绝路时,肯定要争一下的,就像当年陈胜、吴广起义时的那句口号一样:等死!死国可乎!
于是,四贝勒、五大臣等联合上书,弹劾褚英。
这样一来,事情变得棘手。
一面是自己疼爱的大儿子,一面是自己的儿子和出生入死的战友,努尔哈赤该如何选择?
类似的事情,放在普通人家里,几乎无解。作为父母,即便孩子再不争气,做的再过分,都不会真正的放弃他们。如果兄弟姐妹之间不和,父母必定会做“和事老”。毕竟对一个家庭来说,和睦肯定是第一位的。
然而,努尔哈赤不是普通人,他的家庭也不是普通家庭。对他来说,最重要的不是“家和万事兴”,首先要维护的,是自己的统治地位。如果地位不保,家庭恐怕也难保。
努尔哈赤清醒地认识到这一点,最终无可奈何地选择处死褚英。
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(77)【爱新觉罗•努尔哈赤卷】

为了这一天,努尔哈赤已经忍耐了很久。

他暂时放下杀父之仇,结交李成梁;他低声下气的装孙子,让大明朝廷放心;为了内部团结,他甚至牺牲了儿子。
如今,他不仅要跟大明皇帝平起平坐,还要逃回个公道。

十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,大明要出事!
——除最后一句外,版权属于唐代诗人贾岛,特此声明。

当然,努尔哈赤同志不像我这么激动,并没有第一时间进攻大明。
既然已经建国,自然要跟大明决裂。只不过,他还有一些后顾之忧,所以并没有立即宣战。
那么,在大战来临之前,我们让努尔哈赤同志休息一会儿。先来介绍一下另外一些重要的势力,对于今后了解辽东的战局,会有很大的帮助。
其实除了大明之外,刚刚成立的大金国还有一个邻居,虽说他们不完全算是敌人,但至少不是朋友。对于准备大展拳脚的努尔哈赤来说,它还算一个不小的顾虑。
下面,我们先来介绍一下他的另一位邻居——蒙古部落。
前面在介绍女真族起源的【引文】中,我们曾说过,蒙古部落最开始也很分散,后来在成吉思汗的带领下崛起,不仅完成了自身统一,还逐步建立了一个横跨亚欧大陆的蒙古帝国。
然而,物极必反,强大蒙古帝国内部出现了裂痕,由于忽必烈和阿里不哥争夺汗位,将其拆散。忽必烈留在中原地区,建立了元朝。在他看来,元朝皇帝,既是蒙古大汗。然而,不幸的是,其他汗国基本都不这样想,最终,蒙古帝国彻底分裂。
忽必烈的子孙们,已蒙古正统的名义,统治着中原地区。
蒙古贵族本打算从此放弃游牧,过上安定幸福的生活。直到,朱元璋的出现,彻底打破了他们安逸的美梦。
朱元璋本来没有名字,代号朱八八,后来给自己改名叫元璋。璋是一种类似于刀形状的玉器,其实朱元璋就是“诛元璋”的谐音,他把自己当成诛灭元朝的锋利玉器。您还别说,这名字改的倒也名副其实,这个“八辈贫农”最终真的刺向了元朝脆弱的心脏。
于是,蒙古人再次被赶回了大漠以北,史称北元。
虽然丢掉中原,但余下的蒙古势力,部众不下百万,一时之间很难被彻底清除。
而且,不甘心失败的蒙古后裔,一直骚扰大明边境,希望重新入主中原。直接导致明成祖朱棣决定将大明的都城从应天(南京)迁往北京。为了防止蒙古入侵,不惜“天子守国门”。
虽然朱棣决心很大,也起到了一定成效,但有件事他始终无法控制,就是子孙的素质。
他后面的“守门员”不乏昏庸无能之辈,使得蒙古屡次有机会威胁中原,有一次差点连北京城都丢了(明英宗朱祁镇)。
到后期,大明蓟辽地区拥有两位名将,多少缓解尴尬的局面。
前面我们也介绍过,一个土生土长的李成梁,一个外来支援的戚继光。
当努尔哈赤的崛起以后,蒙古与大明的关系出现了一些微妙的变化。
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